Головна » Файли » Інші дисципліни » Зарубіжна література

Роман Г. Гессе «Степовий вовк» як філософський твір
11.07.2015, 09:42

1.Шлях Г. Гессе до роману «Степовий вовк» и місце твору в добутку письменника. Значення статей про російську  літературу і збірника «Криза» у створенні роману.

Гессе народився 2 липня 1877 року в містечку Кальв у німецькій землі Баден-Вюртемберг. Він був сином християнських місіонерів, тому в1891 почав вивчати теологію у Маульбронні, але вже через рік залишив це заняття, став спочатку механіком, а потім книготорговцем. У 1912Гессе емігрував до Швейцарії, а в 1923 отримав швейцарське громадянство.

Літературну славу письменник здобув завдяки роману «Петер Каменцинд» (Peter Camenzind1904). Успіх цього твору дав змогу Гессе повністю присвятити себе літературі[2].

Починаючи з роману «Деміан», Гессе опиняється під впливом герметичної традиції, а основною темою його творчості стає ідея поєднання протилежностей. У «Деміані» він формулює ідею Бога на ймення Абраксас, що поєднує у собі добро і зло, при цьому стоїть по той бік протилежностей. Можливо, вже тоді Гессе був знайомий із «Сімома настановами мертвим» Карла Юнга, особливо зважаючи на те, що Гессе проходив психоаналіз в учня К. Г. Юнга Йозефа Ленга.

 Незадовго до виходу друком прозового твору «Степовий вовк « Гессе видає цикл віршів під такою ж назвою, і потім входить у розширений збірку віршів під загальним назвою «Криза». Основною темою цих творів Гессе можна вважати як криза особистості, і криза громадський. Але, як у сам авторка у передмові до роману, що «хоча це книжка, і розповідає страждання і муках, вона у жодному разі перестав бути книгою зневіреного, це книга віруючого.»

Підсумком цього навчання стало написання двох епохальних романів — «Сіддхартха» і «Степовий вовк». У першому з них дія відбувається у часи Будди Гаутами, де, проходячи різні стадії життя від крайнього аскетизму до гедонізму, герой осягає єдність всього і вся, приходячи до своєї Самості.

«Степовий вовк» — книга з відкритим кінцем, багато в чому є сповіддю й описує стан душі самого Гессе в часи аналізу Ленга як Магічний театр. Неважко прослідити борсання самого Гессе — між світом духу та світом матерії, а також страх впасти в міщанство.

У часи духовної революції шістдесятих книги Гессе отримали величезну популярність серед молоді, що повставала проти звичних меж юдо-християнської моралі. Його книги стали духовним імпульсом до масового «паломництва у країни Сходу» та відвертання від суєти зовнішнього до погляду всередину.

Письменник був тричі одружений і виховав трьох синів.

Гессе помер у Монтаньйолі (зараз — район міста Лугано, Швейцарія) 9 серпня 1962 уві сні від крововиливу в мозок.

 

2.Автобіографічний фактор та його роль в створенні роману.

"Степовий вовк" - найавтобіографічніший з усіх романів Гессе, остання спроба письменника з'ясувати свої відносини з буржуазним світом у формі сповіді. Письменник не приховує, що люта ненависть героя романа Гаррі Галлера до буржуазного суспільства - його власна. Письменник і публіцист Гаррі Галлер наділений багатьма рисами автора. Обидва вони одного віку, їх мучать одні і ті ж хвороби, одні і ті ж проблеми. Посилання на походження героя, на його минуле, на його відношення до світової війни і до Німеччини говорять про його тісну близькість з автором. Та все ж в іменах автора і героя його твору співпадають лише перші букви: Гаррі Галлер - не Герман Гессе з "Курортника" і "Нюрнберзької подорожі", як дійова особа він багато в чому вигаданий.

Дія роману охоплює близько трьох тижнів з життя Гаррі Галлера, що називає себе "степовим вовком". Цей вічний мандрівник, бродяга і аутсайдер якийсь час живе в невеликому, по багатьом прикметам швейцарському, містечку, знімаючи кімнату в затишному міщанському будинку. Незабаром він безслідно зникає з містечка, залишивши племінникові господині будинку "Записки Гаррі Галлера" з позначкою "тільки для божевільних". Автор "Записок" - нескінченно самотня, страждаюча людина. Буржуазний побут нестерпний для нього, і в той же час він не може порвати з ним, він пов'язаний з ним кровними узами. Степовий вовк носиться з думкою про самогубство, він чекає відповідного приводу, щоб удатися до "рятівної" бритви і перерізати собі горло. Незабаром такий привід представляється: його запрошує в гості старий знайомий, університетський професор. Візит кінчається трагічно: все в будинку професора дратує Галлера навіть портрет олімпійця Гете на столі. До того ж рожевощокий служитель науки виявляється шовіністом і нападає на відомого публіциста, автора антивійськових статей, не підозрюючи, що він сидить перед ним. Загнаний, такий, що зневірився в собі і інших Степовий вовк вирішує покласти кінець своїм мукам. Дорогою додому він заходить в ресторан і несподівано зустрічає там людину, до якої відразу ж відчуває довіру. Це Герміна, дівчина з небуржуазного світу, що не визнає умовностей та імперативів суспільства. Разом з своїми друзями - "колегою" по професії Марією і саксофоністом Пабло - вона навчає Галлера користуватися радощами сучасного життя. Роман кінчається грандіозним спектаклем в "магічному театрі", куди Пабло за допомогою наркотиків "вводить" Галлера.

 

3.Композиція твору. Послідовність частин, їхня обумовленість. Прийоми організації часу і простору.

Роман за своєю структурою є своєрідною «книгою в книзі». Розповідь починається з передмови видавця, що вирішив опублікувати записки, що були залишені йому головним героєм і названі «Записки Гаррі Галлера (тільки для божевільних)».

Гаррі Галлер знаходиться у тяжій внутрішній кризі. Під час блукань по місту він зустрічає людину, що дає йому невелику книгу, «Трактат про Степового Вовка». Трактат оповідає про «Гаррі на прізвисько Степовий Вовк», котрий, так само як і протагоніст роману, розділяє свою особистість на дві частини: людину високої моралі та тварину — вовка. При цьому в книзі вказується, що особистість «Гаррі» є насправді складною та багатоликою, і розкриваються його суїцидальні нахили.

Наступного дня, знову блукаючи по місту перед поверненням додому, де він вирішує накласти на себе руки, Гаррі заходить до ресторану. Там він зустрічає дівчину, котра своїм ставленням розраджує Гаррі та відкладає його рішення про самогубство. При наступній зустрічі з'ясовується, що її звуть Герміна, і вона просить Гаррі вбити її, коли вона йому накаже.

У романі не завжди зрозуміло, де проходить межа між внутрішніми переживаннями героя та зовнішнім світом. Зокрема, коли в кінці роману Гаррі вбиває Герміну, неясно, чи відбувається це в реальності чи лише в уяві Галлера.

Часто внутрішню сутність Галлера Степового Вовка асоціюють з тим, що Юнг називав тінню, в той час як Герміну ототожнюють з анімою

 

4.Модель двох світів: великого і малого, форми їхньої взаємодії.

 

У «Степовому вовку» немилосердно, чоло у лоб зіштовхуються два світу – світ гуманіста і світ бюргера, світ людяності і високої культури та світ вовчих законів капіталізму. Синтез двох світів неможливий – це добре знає Гаррі Галлер, але він знає також свою неспроможність примкнути повністю одного їх, стати лише «вовком» або тільки «людиною». У буржуазної дійсності ідеал, якого прагне Галлер недосяжний, а інший дійсності не знает.Отже, як у самій дійсності, живуть різко протилежні початку, людське і тварина. Він перебуває у стані повного віддалення з його маленького буржуазного світу, який його постійно притягує, по якому майже по-дитячому тужить. 2. Використання зміни перспектив розповіді. а) Персональне розповідь в передмові видавця, написаного від імені племінника господині дому, у якому жив Степовий вовк. Воно є виклад претендують на об'єктивність, але надзвичайно поверхневих вражень типового «середнього бюргера». У «Передмові» дається інформація про зовнішнього життя Гаррі Галлера, кількома штрихами вимальовується ситуація, у якій перебуває герой. б) Розповідь від першої особи в записках Гаррі Галлера. Тут Гаррі говорить про сама — і поруч із світом реальним виникає символічний образ магічного театру —царства вічних цінностей, де живуть безсмертні, — вони постають в образах великих художників — Гете (глибина думки, гуманність, гумор) і Моцарта (життєрадісність, дерзання, гумор, свобода), але поруч і саксофоніст ресторану Пабло, не визнає умовностей буржуазного суспільства. Тут виробляється «огляд внутрішніх, душевних ресурсів» людини. Розповідь щодо них роману поєднує в собі ліричну сповідь, рефлексію і алегоричні бачення героя. У пошуках себе Гаррі переступає поріг «магічного театру». Це алегорична кульмінація його драматичних пошуків. У магічному дзеркалі він бачить себе в безлічі образів від дитячого до старечого, дзеркало каже йому, що людське «я» — це складний світ, «зоряне небо в мініатюрі, хаос форм, щаблів і станів, традицій і можливостей». У театрі проти нього розігрується епізод «Полювання за автомобілями»; машини переслідують людей, а люди знищують машини. Це - боротьба природною людяності і нелюдської різанини чеченців технічної цивілізації. І це боротьба бідних і багатих. Гаррі входить у цю боротьбу, він у боці захисників людяності, але він далекий від про можливість революційного перетворення світу. Для Гаррі неприйнятні принципи «ні американців, ні більшовиків», при цьому його приятель школою Густав, бореться поруч із ним, раптом виявляє лякаючий смак до насильства і вбивствам. І Гаррі отшатывается від боротьби. На сцені театру хтось, схожий на Галлера, бореться з вовком, то беручи гору з нього, то терплячи поразка, і тоді це людина опускається на четвереньки і також стає сірим хижаком. Гаррі, в якому живий ще вовк, накидається на Моцарта, вбиває у пориві ревнощів Гермину, той самий дівчину, яка показала їй шлях до театру і трагічне обличчя якій він бачив у дзеркалі серед безлічі власних відображень (у ній втілювалося одна з його незліченних «я»). Але наприкінці кінців у тому магічному дзеркалі Гаррі бачить свій власний стомлене обличчя, «не вовчий оскал, а обличчя людини, з яких можна говорити по-людськи». в) Аукториальный погляд в «Трактаті про степовому вовка». «Трактат» займає ключове місце, ж без нього не можна зрозуміти ні сенс «магічного театру», ні фінал роману. У «Трактаті» дається характеристика суперечливою натури Степового вовка, розглядається його ставлення до буржуазному суспільству, теоретично досліджуються можливості примирення буде із суспільством з допомогою гумору і намічаються шляху до досягнення стану «безсмертних», тобто. до досягнення «вищої людяності». У ньому правдиво змальована позиція талановитого та щирого буржуазного художника-индивидуалиста, яка здатна порвати зі своїми класом. Степовий вовк ненавидить міщанський побут, але пов'язані з ним саме своєї «вовчою» частиною.

 

5.Світ культури в творі.

Суспільство не залишається байдужим до такого стану речей і уміє отримати з цього для себе вигоду. І тут проблема, пов'язана з образом Гаррі, з двозначністю його положення і ролі в житты, розширюється і перетворюється на набагато важливішу і загальну проблему - інтелігенція і суспільство, - яка в романі тісно пов'язана з особливою роллю музики.

Гаррі сприймає музику як світ, непідвладний розуму. Знаючи "особливе" відношення німця до музики, він дорікає німецькій інтелігенції за вічне прагнення до ірраціонального, за відірваність від життя, за абстрагованість, ідеалізм. Саме ці особливості, на його думку, визначили неучасть німецької інтелігенції в суспільних справах, в історії і політиці, а у зв'язку з цим і жалюгідну, нікчемну роль інтелігенції взагалі: "Панове генерали і крупні промисловці абсолютно мали рацію: нічого побоюватися нас, інтелігентів, ми були непотрібними, відірваними від життя, безвідповідальною купкою дотепних базік". Таким чином, велику частку провини за війни, за страждання людей, за невлаштованість і несправедливість світу герой і автор покладають на сучасну інтелігенцію взагалі і на німецьку зокрема. Викривальний пафос Гессе досягає іноді таких вершин, до яких піднімалася думка лише небагатьох найбільш передових письменників тодішньої Европи.

Відповідно до своєї концепції мистецтва і творчості як вершини людської діяльності і особливої ролі, належної інтелігенції в суспільстві, ролі пастиря людського "стада", Гессе в "Трактаті про степового вовка" покладає на інтелігенцію відповідальність і за те, що бюргерство взагалі існує. Автор "Трактату"ставить питання: чому ж бюргерство живе, процвітає і так сильно, якщо воно наділене невиліковними пороками, якщо його життєва активність слаба?"Через степових вовків", - слідує відповідь, тобто бюргерство живе за рахунок інтелігенції, яка пов'язана з ним узами свого походження, виховання і взагалі всіма можливостями свого існування, яка не в силах вирватися з тенет цього суспільства, та і не знає до того шляхів. Бюргерство ж, тобто сучасне суспільство, "застосовує перекроєний за своєю міркою принцип великих: Хто не проти мене, той за мене! "

 

 

6.Степовий вовк: типологія образу. Його місце в системі інших образів роману. Прийоми побудови характеру. Співвідношення свідомого і несвідомого,раціонального і чуттєвого.

Герой "Степового вовках, письменник Гаррі Галлер (прототипом його є сам Герман Гессе), -интеллигент-одинак, противник мілітаризму і війни. Він не може змиритися з навколишньою його брехнею. Це Галлера автор називає "степовим вовком", самотнім звіром, що не приймає стадних законів, по яких живуть обивателі.

Мотив "степового вовка", самотнього, переслідуваного і озлобленого "аутсайдера" виявив різко критичне відношення Гессе до буржуазної моралі і культури, до буржуазного суспільного устрою. Але в ньому відбилася також внутрішня полеміка письменника з самим собою. Оскільки соціальна основа суспільних суперечностей була йому неясна, всі його спроби художньо утілити "біполярність життя" закінчувалися у сфері "позачасовості".

Роман може бути сповіддю, але він не може, подібно до реальної сповіді і біографії, обмежитися строгим проходженням фактам, відмовляючись при цьому від узагальнення.

Автор не дав однозначної відповіді ні на одне з поставлених ним питань і не міг дати такої відповіді. Людина, такою, якою вона показана в романі"Степовий вовк", це "не тільки до деякої міри розумна тварина, але це дитя богів і воно безсмертне".

Гаррі – самітник і відлюдок, самотній, нещаслива людина. Вона досягнула того життєвого краю, коли безпорадність і розпач змушують його шукати смерті. Трагедія Галлера – це трагедія розколотого, розірваного свідомості. Герой існує у суспільстві, законів якого вона може прийняти. Критика сучасного суспільства на романі обмежена проблемами духовної і моральної неспроможності світу, навколишнього героя.2. Виявлення себе героєм загалом знанні. Такий ознака можна назвати з урахуванням судження М. З. Павловой. Вона помічає, що «Трактат» піднімає приватну історію рівня загального досвіду. Саме «Трактаті» раз у раз зустрічаються фрази на кшталт: «за таким відбувається те, що з усіма» чи «Людей типу Гаррі у світі досить багато…». Сам факт чарівного присутності дешевої ярмарковою брошурці імені Гаррі і тлумачення його життя тотожний багаторазово яке у романтиків виявленням себе героєм загалом знанні, у спільній «книзі» всього людства (таку книжку зі своїм зображенням серед накреслень таємничого шрифту у Новалиса знаходить Генріх фон Офтердингер в печері самітника). Трактат объективизирует долі й натуру героя, розглядаючи їх у масштабах структури людського суспільства. 3. Фабула, яка попри дворазове переривання залишається збереженої, оскільки зовнішні та внутрішні події хронологічно суворо упорядковані. І ми можемо побудує точну ланцюг подій, із тією лише перевагою, що у різні моменти у житті Гаррі ми можемо глянути із різних позиций.

 

7.Самохарактеристика героя. «Магічний театр» як засіб вираження глибин Гаррі Галлера.

І суспільство, і життя в ізоляції однаково можуть довести Галлера до безумства. Герой кидається, він шукає виходу з самотності. Таємничим образом він попадає в "магічний театр" ( "вхід тільки для божевільних"), уявний простір, в якому відбуваються самі дивні речі, внаслідок чого завершується виховання героя і залучення його до життя. Розгорнена алегорія з "магічним театром" допомагає Гессе з спритністю досвідченого психоаналітик розікласти на частині і знов зібрати все життя суспільства і душі Гаррі Галлера. У кінці твору фантастичний і реальний план зливаються, їх важко розділити: Гете, Моцарт і інші "безсмертні", що зійшли з висот людського духа, своєю піднесеною веселістю повертають до життя Галлера, що вбив коханих, спасають його від відчаю і посилають до людей.

 

8.Жанрова природа твору.

Риси традиційного і модерністського романа в творі Германа Гессе “Степовий вовк”

Риси модернізму в романі “Степовий вовк”:

1. У центрі коштує не традиційний герой, а хворий, залякана людина, що розривається в різні боки.

Гарі Галлер належить до покоління, життя якого припало на період “між двома епохами”. Він сприймає свій час як епоху глибокої кризи, як лихоліття, коли втрачаються “всяка самосвідомість”, “всяка моральність”. Для Гарі його епоха - час краху ідеалів, і до цієї епохи він випробовує огиду:

Гарі відокремлює себе від суспільства і його долі.

2. Використання зміни перспектив оповідання.

а) Персональне оповідання в передмові видавця, написаного від імені племінника господині будинку, в якому жив Степовий вовк. Воно є викладом тих, що претендують на об'єктивність, але надзвичайно поверхневих вражень типового “середнього бюргера”. У “Передмові” дається інформація про зовнішнє життя Гарі Галлера, декількома штрихами змальовується ситуація, в якій знаходиться герой.

б) Оповідання від першої особи в записках Гарі Галлера. Тут Гарі говорить про себе сам — і тут поряд з світом реальним виникає символічний образ магічного театру —царства вічних цінностей, де мешкають безсмертні, — вони предстають в образах великих художників — Гете (глибина думки, гуманність, гумор) і Моцарта (життєрадісність, осмілення, гумор, свобода), але поряд з ними і саксофон ресторану Пабло, що не визнає умовностей буржуазного суспільства. Тут проводиться “огляд внутрішніх, душевних ресурсів” людини . Оповідання в цій частині романа поєднує в собі ліричну сповідь, рефлексію і алегоричні бачення героя. У пошуках самого себе Гарі переступає поріг “магічного театру”. Це кульмінація іносказання його драматичних шукань. У магічному дзеркалі він бачить себе в безлічі зовнішностей від дитячого до старечого, дзеркало говорить йому, що людське “я” — це складний мир, “зоряне небо в мініатюрі, хаос форм, ступенів і станів, традицій і можливостей” .

в) Аукторіальний погляд з боку в “Трактаті про степового вовка”. “Трактат” займає ключове місце, без нього неможливо зрозуміти ні сенс “магічного театру”, ні фінал романа.

3. Прямолінійна дія розповіді двічі уривається: один раз - эссеистической вставкою “Трактату”, другою, - монтажем картин галюцинацій в “Магічному театрі”. Магічний театр – це навіяна Фрейдом подорож в глибини власного “Я”. Тут вже реальне, яке впродовж всього романа існує поряд з своїм двійником – фантастичним (зустрічі з дивною людиною, яка дає Гарі “Трактат” і посилає його в кабачок “Чорний орел”, сон в цьому кабачку, таємничі букви, що світяться, на стіні, натяки на існування іншого життя - не для кожного, а тільки для божевільних), відступає на задній план. Логічна послідовність подій замінюється асоціативною.

4. Роман зачіпає ряд тим, які є вічно актуальними . Перш за все це тема подолання зла (наприклад, виникає в розмові героя з Гете (розмова приснилася Гарі) і в реальній розмові Гарі з Герміной. І Герміна і Гарі, споривший з Гете уві сні, тепер повторюють думки великого Гете. То, в чому герой дорікав Гете, він тепер сам з жаром захищає, стверджуючи, що неможливо змиритися із злом, неможливо відмовитися від всякої духовності, людяності і поривів до ідеалу, наскільки б безнадійним не здавалося боротьба). Двічі звучить в романі тема війни:

 Класичні традиції німецького романа в романі Гессе:

1.Мотив життєвої кризи людини в середньому віці, який є зовсім не новим ( його можна виявити вже в 1982 році у Гете в його творі в “Роки подорожі Вільгельма Мейстера”, 1892). У кризі Гарі Галлера як би втілена “хвороба епохи”. З одного боку, мучившись “світовою скорботою”, він все ж таки любить деякий комфорт, буржуазний затишок, схильний до відособленості і ілюзій; з іншого боку, відчуває себе “степовим вовком” і шукає якраз іншого; зневажаючи буржуа, він тягнеться до людей невлаштованим, декласованим.

 2. Виявлення себе героєм в загальному знанні.

Таку ознаку можна виділити на основі думки Н. З. Павлової.

3. Фабула, яка не дивлячись на двократне переривання залишається збереженою, оскільки зовнішні і внутрішні події хронологічно строго впорядковані. І ми можемо побудує точний ланцюг подій, з тим лише перевагою, що на різні моменти в житті Гарі ми можемо поглянути з різних позицій.

4. Відношення автора до світу – позитивне, не дивлячись на сломленность його героя, оскільки він припускає подолання життєвої кризи.

5. Мова автора залишається традиційною, не дивлячись на те, що для модернізму характерне руйнування загальнонародної основи і комунікативної функції мови, його лексичних і синтаксичних принципів, що склалися.

Категорія: Зарубіжна література | Додав: StudentSun
Переглядів: 1380 | Завантажень: 0 | Рейтинг: 0.0/0
Всього коментарів: 0
Додавати коментарі можуть лише зареєстровані користувачі.
[ Реєстрація | Вхід ]